《命理正宗．神峰通考》作者 張楠 1514年6月5日丑時
乾造
丁乙庚甲
丑亥午戌 9歲
丁丙乙甲癸壬辛
丑子亥戌酉申未
張楠自評：逸叟自命真傷官格, 庚金官星為病
乙木生居火土旬, 時干透露火為真, 庚金月上為真病, 壬癸傷丁便可嗔.
很快來分析一下張楠師傅的命格：
乙生午月，時上透出丁火食神，年月午戌半合火局，為食神格。在此，張師傅認為自己是貨真價實之「傷官格」，而庚金透出，對乙木日主產生合絆，這下糟糕，這庚官既不能制，又不能不制，制就成「傷官見官」，不制就成「羈絆」，這不是「官來就我」嗎？先忽略這個問題，繼續看下去。
既然食神格已成，就看命局有無財星已達到「食神生財」的美格，這財星也可作和事佬 -- 調攏食神對正官的迫害。但是，糗了，財星未透出發用，透的是甲木劫財，沒有財星，無法成富，捐官這條路線也被堵住，只好再往與日主最親密的地方 -- 日支看去，亥在自己坐下，為妻宮，為可用之物，為正印，有生身之功，為甘霖，有調候之美；亥制午，庚金月上透出，形成官印相生之暗局。
以上這些，都是命主內心世界個人精神的分裂，與外在世界功名利祿的掙扎。
壯志未酬
庚金正官透出，正官者，為官仕途；天元坐印，正印者，名正言順之科舉，且有時上丑土為庚金正官之根、亥水正印之朋黨。官印相生之暗局，成為張楠先生早年汲汲科名，追逐功名仕途之潛在基因。
每個男子漢心中，都曾有壯志淩雲的憧憬，年輕的歲月裡，不甘心成為一個凡夫俗子尋常命。而人間之事，只有經過；才會懂得，只有撞牆，才會從容。在此之前，沒人可以作到心如止水，忘卻得失。只有經過歲月的拖磨，才了解人生之沉重，才體會紅塵之悲苦。"We are all raised up by television that one day we'll become movie stars, rock god, etc., but we won't. We're slowly learning that fact, and we're really, really, pissed off." -- Fight Club.
壬申、癸酉官印大運二十年，命中官印之星得到加持，這是進攻仕路，追逐正途之青年時期。所以張師傅隨緣順運，寒窗苦讀，希望能博得一點功名，能夠封妻蔭子，不辜負此男兒身。
但命運是如此無奈，原局庚金官星在午月大弱，雖來合身，卻合而不化，是羈絆，也就是不合，成為張師傅心中之大恨。
食傷生財，與官印相生本質上之不相融。造成兩雄對立、爭戰不息。這是分裂人生的實象。張楠先生嘆：「奈何庚金貼身制我身，而不能用丙丁火也，所以青雲志弗克就。」這是自由意志失敗後的無奈歎息，他的青雲未克，學而未仕，是因為午火丁火的力度太強大，使官印無力。食神得用，卻沒有財星搭配，使食神沒有目標。最終形成食神制官，不得閱卷長官所愛；印星破食，考場發揮屢屢失利。
寒窗苦讀，參加國考....這浪費了多少青春的大好時光。壬申、癸酉二十年破格大運，也使張楠先生不得不相信命運的安排，尋求人生的答案與出口。還是那句老話：命中有時終究有，命中無時莫強求。張師傅自嘆：「壬癸傷丁便可嗔」，吃不到的葡萄，永遠是最酸澀的記憶。
下海算命
當然，二十年後，張師傅依然是功名未成，卻已邁入不惑之年，只得向現實生活妥協，身不由己而踏入江湖算命。也因為如此，造就了張神峰「有病方為貴、無傷不是奇」病藥之說。
張師傅寒窗苦讀，意在科舉，實為誤入歧途。既然調候有力，食傷天透地藏，財星伏地支待用。君子自應知命而順運，忘卻功名，只求利祿。同時，甲木比肩透出，客戶成群，當然可以利用巧藝，異路功名，以口才、專技而安身謀利。
甲戌運開始，食傷生財，比肩助威，實為張師傅江湖求財之運，也正是下海當算命仙ㄟ的最佳時期。張師傅在官場上失意，卻成命家之大幸，因為，超強之食神文昌星，正是張楠師傅之過人之處，正有此天賦異稟，他才可以透視人生，大話命理，命運好好玩。
乙亥、丙子兩運，張師傅印星入命，更可以考據天下命書，取長補短，刪繁就簡，專心著述，命理正宗一書，正是在此機緣下形成。手著《命理正宗‧神峰通考》一書，簡潔明快，邏輯分明。
丁丑、戊寅、己卯大運，等了一輩子的財星大運終於出現，莫非先生晚年要大富？然而，看歲數，此時先生已垂垂老去，所謂父與子共享，神峰通考一書經張楠之子及學生(及有心人士?)潤飾擴張，成為疊床架屋、卷軼繁浩之命理要書。從對古代命例之保存，命理傳承之角度而言，仍具有研究之價值。其中，「有病得藥、大富大貴」之創見，至今仍為後人所推崇。
後記：
神峰通考原文
「乙木生午，透出丁火，為真傷官，奈何庚金貼身制我身，而不能用丙丁火也,，所以青雲志弗克就。只為此一點庚金羈絆，再行壬癸傷損所透丁火，愈不能制去官星，故多蹇滯，後來頗遂者行甲乙丙丁，蓋因能去庚金也，然又只畏壬癸天干之水，蓋因丁火露出，火少故也，不畏地支之水，蓋為地支火多，有土去水耳。」
