滴天髓闡微之我見

任鐵樵的八字命理學，可稱為「日主旺衰(強弱)平衡法」 -- 由日元旺衰作為核心，確定命局的“用神”。這是他命學思想中極為獨創的一環，其“用神觀”嚴謹貫穿《滴天髓闡微》始終，如此理念影響延伸後學三百年甚鉅，今人俗稱「身強身弱取用神」。

任式命學亦部分繼承了《三命通會》中「日元與財官平衡理論」，然而，日元衰，雖見食財官等吉神亦忌；日元旺，雖傷殺等凶神亦喜，則摒棄了古法子平中之四吉神、四凶神之說。

因日元旺衰不同，命局的用神及喜神(喜神即輔助用神的五行)約可簡化分為兩大類：如財官旺而日元衰，則用神為梟印比劫；反之，如財官衰而日元旺，則用神為食傷財官殺。用神在大運中的沉浮損益，定下命主的吉凶禍福。

舉一例說明(轉載)：

乾造

壬丙戊癸

辰午午丑

任鐵樵批命原文如下：

「此造火長夏天，旺之極矣；戊癸合而化火為忌，還喜壬水通根身庫；更妙年支坐丑，足以晦火養金而蓄水，則癸水仍得根，雖合而不化也。不化反喜其合，則不抗呼壬水矣。是以乙卯、甲寅運，剋土衛水，雲程直上；至癸丑運，由琴堂而遷州牧；及壬子運，由治中而履黃堂，名利裕如也。」

按：

1. 任氏認為壬水為用神，火為忌神，戊土亦為忌神(或仇神)，因“戊土能抗壬水，故喜其合去”。

2. 任氏之五行生剋制化超乎常人所思，“乙卯、甲寅運，剋土衛水”，木不能生火助虐，反能以衛水為喜。

乾造

癸乙己庚

未亥卯寅

丙乙甲癸壬辛庚

戌酉申未午巳辰 

任氏批：

「干透官星、左右皆空、四柱一無情。致用財則財會劫局、用官則絕地。用神無所著落。為人少但一之志，多遷變之心。以致家業破耗、讀書未就而學醫。醫又不就，又學堪輿，自以為仲景再世，楊賴複生，而人終不信。又學巫、學易、學命，所學甚多。不能盡述，不但一無所就，而至財散人離，削髮為僧。」

  
按：
此造僅比任氏年長三歲，二人似乎都是沒落世家，又都是以五術作為後來的職業。自古以來文人相輕、同行相忌，任氏批此造明顯過於主觀，以別人的八字來譏諷別人，不是明智的行為。任氏自己的八字：癸巳、戊午、丙午、壬辰，「二刃一祿、狂傲之人」。